得与失之间，知与惑之间，谁比谁更领悟至深？
寂寞的诵经声，从千年之前的千年，传到今天。
我一个俗世凡尘之人，只顾在香火前遐想，憩于自己的精神世界罢了。
西侧的院落，有两座佛殿，他是席力图召最早的主体建筑物，前面是古佛殿，面阔、进深都是三间。殿内分隔为佛堂和经堂，佛堂在后，其正中供奉着三世佛，两边有八大弟子，两侧八大药师。殿的四壁，有绿度母救八难神话故事的彩色绘画。古佛殿后面是甘珠尔殿，面阔五间，以墙体分隔为三殿；中殿三间供奉着佛祖释迦牟尼，八大药师分列两边；西殿供有护法神；东殿供着宗喀巴塑像。
院落里，有两株丁香，繁茂得似乎填满了整个院落，花香扑鼻，花香醉人。
大经堂西侧有一个边门，连接着另一处院落——佛爷府，也就是席力图召的呼图克图住宅，是一处方方正正的四合院。
由于席力图召的七世和八世呼图克图年幼早夭，所以在清代乾隆末年或嘉庆初年建了座塔，内供长寿佛，以祈活佛大寿，所以称塔为“长寿佛塔”；又因塔由汉白玉砌筑而成，塔身呈白色，俗称“白塔”。
白塔高15米，基座正方形，用汉白玉石条砌成，上面雕刻精美的须弥座。须弥座之上有四层石台逐渐内敛，上置覆钵形塔身。在十三相轮之上覆有金光闪闪的伞盖和一对硕大的耳饰，盖顶有鎏金的日、月二轮。塔身通体洁白，精美耀眼，古建筑专家罗哲文在《中国古塔》一书中称赞：它是“石制覆钵式塔中极为高大而精美的作品”。
最后我停留在大经堂前的两座碑亭前面。两个巨大的石龟托着近3米高的黑色大石碑，碑额上面盘着的龙，矫健、霸气，目光犀利夺人魂魄。这石碑，是康熙征噶尔丹记功碑，又叫圣主御制延寿寺碑。
在碑两面用满、蒙、藏、汉四种文字刻写：
朕惟归化城为古丰州地，山环水互，夙称胜境。城南旧有佛刹，喇嘛席力图葺尔新之，奏请寺额，因赐名延寿寺。丙子，冬，朕以经典念珠赐喇嘛席力图，今焚修勿懈。夫朕之亲有事与塞外，非无故也。往者厄鲁特与喀尔喀交恶相攻，朕悯念生民涂炭，遣使谕解。而噶尔丹追击喀尔喀，竟入掠我乌珠穆秦。爰命和硕裕亲王声讨，大败贼于乌兰不通。时噶尔丹盟誓佛前，永不入犯，乃班师而还。后噶尔丹蔑弃誓言，复掠纳木查尔拖音于克鲁伦之地。丙子，春，朕亲总六师，由中路进剿，至克鲁伦河，贼众望见军容，宵遁。适朕所期会西路官兵遇于昭木多，大败之，俘斩无算；丹木巴、哈什哈等率众来归，噶尔丹跳身走。是冬，朕复驻师鄂尔多斯，剿抚并用，厄鲁特众人络绎归命，而噶尔丹仍未向顺。丁丑，率师驻狼居胥山麓，官兵分道并进，噶尔丹计穷自毙，子女就获，余党悉平，方今中外恬然，边境生灵，咸得晏然安堵。喇嘛席力图请见碑，垂示永久，因书此勒石，俾后之览者，知朕不惮寒暑，三临绝塞，为民除残之意。时，康熙四十二年，岁次癸末，月。
上一页 1 23 下一页
热点关注